Издревле у казахского народа в сложных исторических условиях сложился особый менталитет, нашедший яркое выражение в почитании предков - талантливых государственных деятелей, отважных народных батыров, защитников родной земли.

Мавзолей Есет батыра - красивый и изящный памятник на могиле великого сына казахского народа, народного защитника - батыра Есета Кокиулы. Находится у села Бестамак, которое расположено приблизительно в 44 километрах к югу от Актюбинска.

Есет батыр - известный казахский батыр и полководец, тархан - представитель высшей военно-родовой аристократии (1667-1749 гг.). Происходит из племени тама, рода жетыру Младшего Жуза, был женат на дочери батыра Богенбая из Младшего Жуза, рода табын, который способствовал присоединению к России казахов Среднего и Младшего Жузов. В переводе с персидского языка слово "Есет" имеет значение "достойный", "соответствующий". Отец Есета, Коки Базаркулулы, тоже был известным батыром, его прозвали «Таймас батыр» ("неотступающий"). Сам Есет рано начал принимать участие в сражениях с джунгарами. За героизм его прозвали батыром. Его заметил Тауке хан в одной из схваток, и за проявленный героизм и бесстрашие юный Есет получил от него напутствие. В 1700 г. Есет становится бием подрода, в 1710 г. — руководителем рода тама, в 1722 г. — главнокомандующим союза племен жетыру. В победных сражениях при Тауке хане Есет батыр возглавил войско Младшего Жуза. Есет был дружен с ханом Младшего Жуза Абулхаиром и неоднократно возглавлял его войско. В 1720-е годы он взял под командование 20-тысячный отряд Абулхаир хана и в 1720 - 1745 гг. отбивал атаки калмыцких и башкирских налетчиков. В 1726 - 1728 гг. находился в ставке наместника Калмыцкого ханства Цэрен-Дондука на положении аманата. Весной 1730 года в Балхашской битве, у местечка Аныракай, объединенные силы трех Жузов дали решающий отпор джунгарским захватчикам, Есет батыр проявил себя как отличный тактик, возглавляя главные силы Младшего Жуза, он прорвал линию вражеской обороны и обратил врага в бегство.

Вместе с ханом Абулхаиром способствовал сближению Казахстана с Россией. 10 октября 1731 года Есет батыр под началом Абулхаир хана вместе с другими предводителями Младшего Жуза присягнул на верность царскому правительству. В 1740 году в Оренбурге, участвуя в переговорах между феодалами Среднего и Младшего Жузов с председателем Оренбургской комиссии князем В. Урусовым, Есет батыр вторично присягнул на верность российскому правительству. В дальнейшем Есет батыр принимал активное участие в развитии экономических и политических взаимоотношений между двумя народами, а также в борьбе с едильскими калмыками, которые мешали процессу присоединения Казахстана к России. Есет Кокиулы не только талантливый полководец своего времени, но и политический, государственный деятель, истинный борец за свободу и независимость.

Есет батыр умер в возрасте 82-х лет в 1749 году. Был похоронен на холме у села Бестамак, близ реки Илек, в 35 километрах на юго-востоке от города Актобе. Здесь же, на вершине холма, в 1750 году был построен мавзолей Есет Кокиулы. В 1979 году, вопреки действующей идеологии тех времен, местные жители в честь памяти великого батыра возвели надгробие из белого кирпича. Высота надгробия составляла 1,7 метра, ширина 3 метра, длина 5 метров. Однако впоследствии было приказано снести это надгробие.

Нынешний мавзолей был построен в 1992 году, в рамках празднования его 325-летия. Мавзолей был возведен из розового ракушечника, привезенного из Мангыстау. Высота мавзолея составляет 11 метров, ширина 5 метров. Архитектурный облик мавзолея напоминает юрту, чтобы издалека был виден путнику, проходившему в этих местах. Автором мавзолея является Т.Джонысбеков.

Памятник с кубическим основанием и шлемовидным куполом. На западной стене сооружения стилизованное изображение батыра в полный рост (высота бюста 3 метра). По верхнему краю остова мавзолея устроен эпиграфический фриз. В центре камеры первоначальная надмогильная насыпь, окруженная ящиком-саркофагом из плит ракушечника. У восточной стены расположены мемориальная стела и 2 плиты с арабографичной надписью.

Мавзолей зарегистрирован как исторический памятник, включен в туристический маршрут и находится под охраной государства. К мавзолею проложены асфальтированная дорога и мост через реку Илек. Тут же построен дом для приема и ночлега паломников. Имеются отдельные комнаты, как для приема гостей, так и для намаза и отдыха. Есть место для жертвоприношения и приготовления пищи. В любое время дня и ночи открыты двери для всех путников. Мавзолей поистине является святым, и ни один путник не осмелится проехать мимо этого места, не отдав дань уважения и преклонения великому предку. Множество паломников приезжают отдать почести славному герою казахского народа.

Источник: culturemap.kz