Петропавловск с уверенностью можно назвать одним из первых городов Казахстана где появилась своя театральная жизнь. Первые упоминания и отдельные сообщения о театральной культуре в городе относятся к 60-м годам 19-го века, однако подлинная и документально подтвержденная история петропавловской сцены начинается в зимний сезон 1886-1887 годов. На страницах томской газеты «Сибирский вестник» за январь 1887 года можно прочесть такие строки: “в Петропавловске водворилась целая коллекция драматических артистов - товарищество под главенством А.Г. Горбунова».

В городском историко-краеведческом музее есть любопытный документ: «Телеграф в Омск из Петропавловска. Генерал-губернатору Западной Сибири. Сентябрь 19-го 1887г. Завтра предложен спектакль с благотворительной целью. Дается «Счастливый день», напечатанный в июльской книге «Отечественных записок». Губернатор не разрешил неполучением указания; покорнейше прошу разрешить. Ответ оплачен Щербаков».

Так в сентябре 1887года с премьеры постановки по пьесе А. Островского и Н. Соловьева «Счастливый день» началась галерея спектаклей по произведениям великого русского драматурга. На афишах первых сезонов имя А. Островского встречается часто. Это репертуарное пристрастие театр сохранит и во все последующие годы.

В записях В. Тальзатти «Театральное дело в Сибири» (датируемых 1897 годом) говорится, что в Петропавловске, « есть небольшой каменный театр, вмещающий публики рублей на 500-550» и что зимой там можно работать неделю-другую, чтобы обеспечить полные сборы. Судя по скупым сведениям газетных заметок, в театральном помещении проходили танцевальные вечера, концерты, игрались любительские спектакли. В январе-феврале 1897г. местные любители показали несколько спектаклей для народа. Комедия А. Островского «Бедность не порок» и его же народная драма «Не так живи, как хочется» привлекли массу публики. В год, когда Россия широко отмечала столетие со дня рождения Н.В. Гоголя, большим событием в культурной жизни Петропавловска стал спектакль «Женитьба», с большим успехом он был сыгран 24 мая 1909 года.

Весной 1918 года свою творческую деятельность начал Русский советский театр. Им руководил бывший антрепренер Н. Сарматов,опытный организатор и хороший актер. Ставились произведения А. Островского, устраивались спектакли-митинги, живые картины – «гимн труду», «Великий коммунар» и др. Памятным событием в жизни театра стал сезон 1923-24 года когда состоялась премьера спектакля «Кровавое воскресенье» по мотивам произведений М. Горького. Театр играл его и в рабочих клубах, а вырученные средства передал на первый в городе памятник вождю мирового пролетариата В.И. Ленину, который был открыт в июле 1926 года.

В 1934 году впервые на петропавловской афише появилось имя постоянного корреспондента газеты «Правда» Николая Погодина. Спектакль «Мой друг» был пронизан острым чувством времени. Вовлеченные в действие зрители размышляли над насущными проблемами сегодняшней жизни.

Осенью 1941г, в Петропавловск стали приезжать эвакуированные артисты из многих театров страны, в труппу влились новые актерские силы – А.С. Краснопольский, Л.А. Покрас, Э.Д. Мильтон, К.К. Чосс и др. Труппа театра играла спектакли и концерты на призывных пунктах, в воинских частях, госпиталях, выезжала к сельским труженикам. Всего за годы войны было давно свыше 2,5 тысяч концертов, сыграно тридцать с лишним премьер. В этот период был поставлен спектакль по пьесе М. Ауэзова «Гвардия чести». В основе её лежали подлинные события – героическая, оборона Москвы воинами 316- ой стрелковой дивизии под командованием Панфилова, образ талантливого полководца, создал артист А.С. Ковалевский. Павел Рогальский в роли Тулегена Тохтарова и на этот раз показал разносторонность и силу своего дарования. Когда на сцене играл Павел Рогальский, в зале часто раздавались аплодисменты, он первый артист, кто первым был удостоен звания Народного артиста Казахской ССР.

В 1957 году впервые на русской сцене была осуществлена постановка исторической драмы Сабита Муканова «Чокан Валиханов» о короткой и прекрасной жизни замечательного казахского мыслителя, пытливого этнографа, смелого путешественника, публициста, ученого и исследователя истории народов Востока.

Осенью 1962 г. театру было присвоено имя Лауреата Ленинской премии драматурга Николая Фёдоровича Погодина. В декабре 1972 года театр переехал в новое красивое современное здание. Директор театра заслуженный артист С.В. Скворцов принял символический ключ от строителей. 27 декабря, в праздничный вечер открытия, состоялась премьера новой пьесы С. Муканова «Сакен Сейфулин».

В Независимом Казахстане, начинается новейшая история театра, который, на сегодняшний день, имеет 125-летний возраст своей творческой деятельности.Театр не утратил своих лучших традиций, постоянно обновляет текущий репертуар, живо откликается на культурно-общественные события нашей Республики.

Афиша театра за годы Независимости пополнилась спектаклями по лучшимо бразцам мировой драматургии. Такими как; « Чайка», «Три сестры» А.П. Чехова, «Король Лир» У. Шеспир, «Лев зимой» Дж. Голдмена, «Васса Железнова» М. Горького, «Дядюшкин сон» Ф. Достоевского, «Счастливый день», «Гроза» А. Островского, «Странная миссис Сэвидж», «Дорогая Памела» Джона Патрика и многими другими.

Особую репертуарную ветвь театра составляют пьесы казахских драматургов: «Козы Корпеш и Баян сулу» Габита Мусрепова на X Республиканском фестивале театров, проходившим в г. Петропавловске посвященном 100-летию Г. Мусрепова этот спектакль завоевал Гран При. Написанная и поставленная пьеса о гениальном и великом казахском поэте Магжане Жумабаеве – «Суд Магжана» на II Международном театральном фестивале стран Центральной Азии (г. Алматы, 2008г.) получил звание «Лауреата» в номинации «За яркое воплощение исторической личности» на казахстанской сцене.

Миссия русского театра имени Погодина никогда не исчерпывалась чисто художественными задачами – с первых дней своего существования театр стал связующим звеном между казахскойи русской культурами, способствуя их взаимодействию и взаимообогащению. Театр постоянно подтверждает, что, задавая эталоны творчества в регионе, он был и остается средоточием сбережения нравственных и эстетических ценностей, духовным центром, способствующим формированию социальной стабильности, гуманизации личности и единения.

Источник: culturemap.kz